خرج قاضي أنطاكية ليلا يتجول في مزرعة له، فلما سار في البلد طويلا إعترضه لص.

خرج قاضي أنطاكية ليلا يتجول في مزرعة له، فلما سار في البلد طويلا إعترضه لص. فقال له: دع ما معك و إلا أوقعت بك مكروها. فقال القاضي: حياك الله وأيدك. أنا قاضي البلد. وإن لأهل العلم حرمة. فمن علي وأطلق سراحي. فأجابه اللص: الحمد لله الذي مكنني منك. لأني على يقين أن لديك كفاية من الثياب والدواب. أما لو كنت صادفت غيرك. لربما كان ضعيف الحال فقيرا يجد قوت يومه بالكاد. أو لا يجد شيئا. فقال له القاضي: لقد خالفت ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال: الدين دين الله. والعباد عباد الله. والسنة سنتي. فمن ابتدع فعليه لعنه الله. وقطع الطريق بدعة وأنا أشفق عليك من أن تدخل تحت اللعنة. لتكملة القصة اضغط الرقم 2 في السطر التاليفقال اللص: يا سيدي هذا حديث مرسل. لم يروى عن نافع ولا عن ابن عمر. ولو سلمت لك بصحته، فهو تسليم عدل أو تسليم انقطاع. فما بالك بلص معدم الحال، وليس لديه كفايه لا من القوت ولا من أي شيء. إن ما معك هو حلال لي. فقد روي عن مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو كانت الدنيا د م عبيط لكان قوت المؤمنين منها حلال. ولا خلاف في هذا عند جميع العلماء. إذ وجب على الإنسان أن يحيي نفسه وعياله بمال غيره. إذا إضطر لذلك، وخشي اله.لاك له ولمن معه. وأنا والله أخشى الهلاك لنفسي ولأهل بيتي. فسلمني وانصرف سالما. فقال القاضي إذا كانت هذه حالتك. فدعني أذهب إلى عبيدي وخدمي، وآخذ منهم ما يكفيك وما يكفي عيالك. وسأدفع إليك كل ما يلزمك. فقال اللص: لتكملة القصة اضغط الرقم 3 في السطر التاليهيهات…!! فمثلك مثل الطير في القفص. فإذا خرج الى الهواء، خرج عن اليد. فأخاف أن اخلي سبيلك فلا توفي بما وعدتني به. وأن لا تدفع لي شيئا. وربما أمسكتموني وانقلبتم علي. فقال القاضي: انا أعدك بذلك، وسأحلف لك انني لن افعل ذلك. فأجابه اللص: فقد حَدَّثَنِا مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَمِين الْمُكْرَهِ لَا تُلْزَمُ. “إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان.” (سورة النحل 106). فادفع ما معك دون جدال. فأعطاه القاضي الدابة والثياب دون السراويل. لتكملة القصة اضغط الرقم 4 في السطر التاليفقال له اللص. سلم السراويل ولا تجادلني فيها. فلا بد منها. حتى أضمن أنك لن تحاول اللحاق بي. وأنك لن تستطيع الذهاب إلى خدمك وعبيدك وأنت عريان. فقال القاضي: لن أتبعك كن مطمئنا. طلبت منك ذلك فقط لأنه قد آن وقت الصلاة. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “ملعون من نظر الى سوءة أخيه”. وقد آن وقت الصلاة. ولا صلاة لعريان. وقال سبحانه وتعالى: “خذوا زينتكم عند مسجد” سورة الأعراف 31. وقيل في التفسير، هي الثياب عند الصلاة. فقال اللص: أما صلاتك.. لتكملة القصة اضغط الرقم 5 في السطر التاليفهي صحيحه. فقد حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابِّنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.أَنَّ رسول الله قد قَالَ الْعُرَاةُ يُصَلُّونَ قِيَامًا وَيَقُومُ إمَامُهُمْ وَسْطَهُمْ. وقال مالك في حديث آخر لا يصلون قياما. بل يصلون متفرقين متباعدين، حتى لا ينظر أحد منهم الى سوءة أخيه. وقد قال أبو حنيفة بل يصلون قعودا. وأما الحديث الذي ذكرته فهو حديث مرسل. ولو وسلمت بحديثك فالمقصود منه النظر بنظرة سوء. وأنتم ستصلون دون التمعن في سوءات بعضكم. إضافة إلى أن حالك حال إضطرار وليس إختيار. قال القاضي لتكملة القصة اضغط الرقم 6 في السطر التاليانت القاضي وأنا المستقضي. وأنا المستفتي وانت المفتي. خذ ما شئت وكل ما تريد وامضي. ولا حول ولا قوه الا بالله. فأخذ الثياب والسراويل وكل شيء ومضى. فقد افحمه اللص بفقهه وعلمه بعلوم الحديث. فلم يعد للقاضي مسلك من هذا اللص الملم بشؤون الدين