هل لمس العورة يبطل الوضوء الافتاء تفـ.جر مفاجأة

هل لمس العورة يبطل الوضوء الافتاء تفـ.جر مفاجأةهل لمس العورة يبطل الوضوء الافتاء تفـ.جر مفاجأة لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 2في السطر التالي : سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أجابت عنه قائلة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله –صلى الله عليه وسلم , وبعد نقول للسائل الكريم : مس الڤـ,,ـرج ينقض الوضوء إذا كان من غير حائل وبباطن الكف سواء أكان پشـ,,ـهوة أم بغير شـ,,ـهوة . وهو مذهب الجمهور من المالكية والشـ,,ـافعية والحـ,,ـنابلة ؛ لقوله لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 3 في السطر التالي صلى الله عليه وسلم-:” من مس ذكره فليتوضأ” وقوله –صلى الله عليه وسلم : «أيما رجل أفضى بيده إلى فـ,,ـرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى ڤـ,,ـرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء ” . وذهب الحنفية إلى أن مس الڤـ,,ـرج لا ينقض الوضوء مطـ,,ـلقًا پشـ,,ـهوة وبغير شهـ,,ـوة، بحائل أو بدون حائل ؛ لحديث طلق بن عليٍّ أن رجلاً سأل رسول صلى الله عليه وسلم – عن الرجل يمـ,,ـس ذكره بعد أن يتوضأ، فقال لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 4 في السطر التالي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل هو إلا بضعة منك» , وفي لفظ أن الرجل السائل قال: «بينا أنا في الصلاة إذْ ذهبتُ أحكُّ فخذي، فأصـ,,ـابت يدي ذكـ,,ـري» فقال صلى الله عليه وسلم: «إنما هو منك» فقد نفى النبي – صلى الله عليه وسلم الوضوء , وبيّن العلة . وعليه فالمسألة خلافية . والراجح في المسألة لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 5 في السطر التالي أن مـ,,ـس الذكر ينقـ,,ـض إذا كان مس الذكر پشـ,,ـهوة ولا ينقض إذا مـ,,ـسَّ بدونها جمعا بين الأدلة فيحمل حديث بسرة على ما إذا كان لشـ,,ـهوة وحديث طـ,,ـلق على ما إذا كان لغير شـ,,ـهوة، يستدل على ذلك بقوله- صلى الله عليه وسلم -: «إنما هو بضعة منك» فإذا مس ذكره بغير شـ,,ـهوة صار كأنما مس سـ,,ـائر أعضائه. والله أعلم