هل يجوز إعطاء الزكاة للوالدين و الأخوة ؟ ستنصدم من الاجابة لمعرفة التفاصيل اضغط الرقم 2 في السطر التاليفلا يجوز لرب المال أن يدفع زكاة ماله إلى من تلز,,مه نفقته من أولاده أو غيرهم، لأنهم أغـ,,ـنياء بنفقـ,,ـتهم الواجبة عليه، ولأنه بدفعها إليهم يسقط نفقتهم التي هي في ذمته فكأنه دفعها إلى نفسه، قال ابن قدامة: قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الز,,كاة لا يجوز دفعها إلى الوالدين في الحال التي يجبر الدافع إليهم على النفقة عليهم ولأن دفع زكاته إليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه ويعود نفعـ,,ـها إليه، فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز، كما لو قضى بها ديـ,,ـنه. انتهى. ولكن لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 3 في السطر التاليإذا كان المنفق عاجزا عن النفقة فقد أجاز بعض أهل العلم له أن يدفع زكاة ماله إلى والديه أو أولاده ممن لز,,مته نفقتهم وعجـ,,ـز عنها ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ قال ابن قاسـ,,ـم في حاشية الروض: وقال شيخ الإسلام: يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والولد، إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن الإنفاق عليهم، وهو أحد القولين في مذهب أحمد، ويشهد له العمومـ,,ـات. لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 4 في السطر التاليوقال: الأقوى جواز د,,فعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والـ,,ـمـ,,ـانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضـ,,ـى السالم عن المعارض المقـ,,ـاوم. وقال أيضا: إن كان محتاجا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه ڼزا,,ع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكـ,,ـاة أبيه، وأما إن كان مستغنيا بنفـ,,ـقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته. وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطـ,,ـيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دين لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى. وقد بينا الحال التي يجوز دفع الز,,كاة فيها إلى الوالدين وفي معناهما من تلزم نفقـ,,ـتهم، وذلك في الفتوى رقم: 121017، فلتراجع، وأما من لا تلزم نفقتهم من الأقارب فد,,فع الز,,كاة إليهم جائز ـ بل هم أولى بها من غيرهم ـ إذا كانوا مستحقين، فإنها عليهم صدقة وصلة، كما ورد في الحديث. لتكملة التفاصيل اضغط الرقم 5 في السطر التاليوقال أيضا: إن كان محتاجا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه ڼ,,زاع، والأظهـ,,ـر أنه يجوز له أخذ زكـ,,ـاة أبيه، وأما إن كان مستغنيا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى ز,,كاته. وقال: إذا كانت الأم فقـ,,ـيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضـ,,ـر بهم أعطيت من زكا,,تهم، وإذا كان على الولد دين لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى. وقد بينا الحال التي يجـ,,ـوز دفع الز,,كاة فيها إلى الوالدين وفي معناهما من تلزم نفقـ,,ـتهم، وذلك في الفتوى رقم: 121017، فلتراجع، وأما من لا تلزم نفقـ,,ـ‘تهم من الأقارب فدفع الزكاة إليهم جائز ـ بل هم أولى بها من غيرهم ـ إذا كانوا مستحقين، فإنها عليهم صد,,قة وصلة، كما ورد في الحديث.
